LA MEJOR PARTE DE IGLESIA PENTECOSTALES

La mejor parte de iglesia pentecostales

La mejor parte de iglesia pentecostales

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Es comprensible que estas personas hagan que algunos se pongan nerviosos o se enojen, y dejen a muchos preguntándose quiénes son exactamente los evangélicos.

Desde finales del siglo XVIII hasta inicios de la cruzada de Independencia, el evangelicalismo se convertiría en el movimiento más destacado del protestantismo en los Estados Unidos.

El concepto de «iglesia electrónica» solo explica una parte pequeña de los casos de conversiones: a menudo, el de los ancianos aislados, dependientes de la televisión y angustiados en noches solitarias. Para todos los demás (jóvenes, matrimonios en crisis, adultos y personas de mediana permanencia en medio de todo tipo de problemas), hay siempre una iglesia cerca y un amigo o vecino que recomienda comparecer a ella. El pentecostalismo ha conseguido penetrar en las más diversas camadas sociales y los más variados estilos de vida, pero es innegable que su éxito ha sido veterano en los sectores populares, en áreas de la sociedad en las que ofrece de forma privilegiada las armas para luchar contra el sufrimiento social y personal, como lo ha mostrado, entre otras obras, la de Cecilia Mariz en Brasil5.

The ACCC in turn had been founded to counter the influence of the Federal Council of Churches (later merged into the National Council of Churches), which fundamentalists saw Triunfador increasingly embracing modernism in its ecumenism.[254] Those who established the NAE had come to view the name fundamentalist Vencedor "an embarrassment instead of a badge of honor."[255]

. En el fondo, el caso de la expansión evangélica es revelador de la precariedad de una certeza que debemos cuestionar: la secularización difícilmente funcione como la interposición de un tapia capaz de anular más o menos perfectamente los intercambios entre el mundo de la religión y la política. Lo que sucede más admisiblemente es que la moderna capacidad de comprender la contingencia radical del mundo histórico social debe aplicarse al caso de las religiones para entender que la modernidad, allá de significar el fin de las religiones, es un mecanismo que, al mismo tiempo que instituye separadamente el dominio de la religión, articula transformaciones, porosidades e intercambios que hacen que las religiones estén en constante cambio y siempre «retornando».

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Esta doctrina convive con otras características del evangelismo, las cuales forman la cojín religiosa del mismo: Solo la Certeza (

Principios fundamentales de las Doctrina de la Iglesia Evangélica: Sola Scriptura: La Antiguo testamento es considerada la única autoridad en asuntos de Certidumbre y praxis. Se enfatiza la importancia de interpretar las Escrituras de forma textual y aplicar sus enseñanzas en la vida diaria.

En la segunda plazo del siglo xxi, ya el campo evangélico en su conjunto se había pentecostalizado por efecto de la presencia del pentecostalismo y del neopentecostalismo. Tampoco está de más remarcar que esto pudo suceder porque una parte de los grupos protestantes, los que hemos llamado evangelicales, entendieron que debían profundizar sus alianzas con los pentecostales, cultivarse de su capacidad de acoplamiento del mensaje evangélico y poner al servicio de esa expansión su solidez institucional General y sus profusos capital.

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Esta es, además, una clave de la expansión pentecostal, pero que esa formulación le permite inspeccionar la competencia de las entidades espirituales de otras religiones y, al mismo tiempo, denostarlas. Lo que otras religiones combaten como superchería, la guerrilla espiritual lo combate como agencias espirituales negativas, en consonancia con el entorno interpretativo de los destinatarios de su discurso. Las iglesias neopentecostales comenzaron a hacer un afectado uso de todas las innovaciones comunicacionales disponibles y aplicaron todavía técnicas de «iglecrecimiento» (

Las iglesias evangélicas no reivindican una autoridad humana suprema al modo de un papado, ni practican el culto a los santos o a la Doncella. Siquiera tienen una instancia centralizada de dirección que las congregue a todas, pero sí existen liderazgos que surgen cada tanto y resultan transversales a distintas ramas. En cada país existen asociaciones de segundo cargo que cumplen una función de representación corporativa limitada de las distintas variedades de los grupos evangélicos.

Evangelicals have been socially active throughout US history, a tradition dating back to the abolitionist movement of the Antebellum period and the prohibition movement.

En las últimas décadas se produjo una multiplicación de las pequeñTriunfador iglesias pentecostales. Este engendro ha sido menos observado pero no es menos importante: la longevo parte de los convertidos al pentecostalismo se terminan agrupando en pequeñVencedor iglesias autónomas en sus barrios, tras un paso por iglesias más grandes o más institucionalizadas. Muchos de los pastores barriales obtienen en esas grandes iglesias el know how

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